——曼妙“五步曲”（4）
烧（烧结工艺）：
火，在景泰蓝工艺中起着举足轻重的作用，在欧美，如法国，把画珐琅看做是“火之艺术，釉的语言”，而景泰蓝呢，火却是“蓝之灵魂”。而这“蓝之灵魂”其实也是火之恩赐、火之造化，不同于欧美画珐琅的火之艺术的另一种表现形式。一件产品的全部制作过程，至少要经历十几次火的考验，制丝需要火，焊丝需要火，烧蓝需要火，甚至连工序的烤活也需要火，所以时间与火候的掌握很重要，它不是靠书本，而是要有丰富的操作经验，经验越多，烧出的产品就越漂亮。
烧蓝工序是与点蓝工序紧密配合、相序进行的，它不同于烧焊，既要保证烧蓝环境相对清洁、无纤尘，又要对火候的观觉非常准确，需要操作人员具有较强的责任心。烧蓝工序如同隐士一般，韬光养晦，不像丝和蓝都显露于外，只靠人们对“火光”加以想象、加以认识和感觉。比如：通过火光呈现得红、黄、蓝、白等颜色来判定火的温度。火是毁灭性的，它可以融化一切物质，这在初认识火的时候就知道了，如果能将其控制住、掌握好，就变成了幸事。烧蓝时火候大，则将蓝釉烧流（即超出了火候的标准，蓝釉流出丝外，发生色变），甚至将胎体熔毁，火候小则僵巴（为龟裂状）。尤其烧较大的产品时，更要注意火的势头，由于我们现在通常用的都是井形煤炉，而且炉口直径又大，近身观觉很难，看不清蓝面的变化，更多的就只有靠经验。另外，产品结构不同，要分析是正烧（即结构体的上部朝上）还是扣烧（即结构体的下部朝上），是先僵巴后放，还是通体都放（将蓝面烧开，即釉料全部融化）。同时，无论大小产品，炉内的火不能出现“贼火”（即烧活的炉底部要铺铁板，为的是让火匀而静，铁板若铺的不严，火会从缝隙中冒出来，它要强势于其它火势，此即“贼火”，就会出现局部烧庛现象）。
在现代技术中，出现了新的不同炉具，除井式煤炉外（现在很多厂家在用），还有电炉、汽炉、炭炉等，较之煤炉洁净、便利，并容易观察和掌握蓝胎在火中的情况，这是工艺不断变革的结果，但无论是什么炉具，都需要人的操作能力。火是操作者的工具，是个活而不驯的工具，比别的工具掌握起来要难得多，而这项工作是最有意思的事情，每天要与火交流、沟通，要宠，要呵护、还要降服，因为我们知道，景泰蓝的生命是在烈火中诞生，也就是“火中求生存”的意义。烧蓝工人是很辛苦的，每天都要被火灼烧，而且脸上总是被烧得通红，虽然带着防护罩，还是透过防护玻璃进去，天天汗流浃背。为什么说是“隐士”呢？最主要的原因就是在产品上到处有火的功劳却丝毫看不到火烧得痕迹，看不出操作者的技能与辛劳，被磨镀掩盖得劳劳实实，相比最终的辉煌使人忽略了曾经的火的考验，其实“烧”的存在是事实，它只当是承接，是延续，是不可抗的职责，同时也是工艺中反映的一种人文精神，表现了一种德行，一种中国人的道行——“人不知，而不愠，不亦君子乎？”
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