——曼妙“五步曲”（2）
掐（掐丝工艺）：
丝，在工艺中起到非常重要的作用，掐丝，也就成了重要工序，古有“丝工重于蓝工之说”，突显着工艺的特征。
丝，是将圆线按一定高度和宽度压制成扁丝，其规格要视需要而定，有的为高而薄，有的为矮而厚，也有高而厚，矮而薄，规格不同，则效果也不同。在古代，铸胎除光胎（需掐丝）外是将图案以“凸线”形式铸出来，一般较粗，而不规矩。錾胎则是用于錾子类工具直接在胎体上錾刻花纹，有时较粗，有时较细，是随图案形式变化而定，而铜板制胎技术不需要这些做法，在光胎上用前面讲过的扁丝，成缥成组地掐成各式纹饰。在元末，掐丝珐琅尚未真正成为宫廷艺术，掐丝可以说不是太规范，即一个图案单位（对称形式）不是完全对称，属基本对称或谐调型，掐丝的工艺技巧也不成熟，由于用丝比现代高且厚许多，丝的勾、折、克儿、弯、曲等结构显得有些模糊，丝的结头交待得不是很严紧。并有光线（即掐丝时所用的圆线）结头出现空隙现象，这种情况，后朝则时有时无，更多的是比较规矩和严紧。当代景泰蓝几乎没有这一现象，并且丝路顺滑，流畅，丝的型号使用起来非常统一，形象规矩，工艺到位，就如同中国画中的“铁线描”。
丝的功能很明显，它继承了“镶嵌”工艺的传统，既可呈现丝的韵律，丝的流光，亦有着与嵌丝接近但又不同的作用，景泰蓝的丝一改“开张”为“直立”，主要是通过规范纹饰，以起到导引与管制蓝有的作用，谓之“挡蓝线”。
景泰蓝是纯铜胎制作，釉料在其表面施得面积过大会发生崩蓝现象（即蓝釉经火烧结之后，由于膨胀系数和冷热之间的差异，致使与胎体部分脱离，造成质量问题），所以，工艺的要求就要用丝掐成一个个小格子，这个小格子就是图案形成图案内和图案外的小空间，即以丝切割空间，形成上面提到的挡蓝线。从而造就了景泰蓝经磨镀后呈现的“金碧辉煌”。欧美画珐琅就不同了，它采用一种专用黑釉划线，它不需要考虑挡蓝线，也不需要崩蓝，因为画珐琅有一层中介轴，平衡了这一矛盾，大面积无丝描绘也不会崩蓝。有时因需要也采用轴下丝。
景泰蓝掐丝工艺很复杂，首先胎体要用酸洗，清水刷净。方可粘丝，接下来的工序就是“打线”，现代更多的时候需要拓图；“摽丝”；“掰丝”，在掰纹样时，要有很多技巧，如死克儿，弯、曲、外折、等，所掰的丝的图案要求必须一致，所以手、脑与掰丝镊子的配合要非常紧密严紧；掰好丝后要用火将摽丝的胶质烧掉，过水，让铜丝恢复原质性能，继而开始“粘丝”，依图将所掰的丝按次序粘好，粘牢，不能出现欠缝、活动等现象。完成了上述系列工作，等于完成了掐丝工艺的工序。在掐丝和点蓝工序间还存在着“焊丝”工序，它与烧蓝用火不同，焊丝的火势要比烧蓝大，焊丝的焊药温度比蓝釉要高100—150℃。丝胎焊好后放入镪水冷液或热液中浸泡，冷液泡的时间稍长，有时达2-3天左右，标准是将胎体和丝的部分所有的药釉和杂质全部泡掉，再用清水刷净。古时没有镪水，他们就用梅子或杏干水蒸煮，清洗。之后进行“平活”，用工具和仪器等将胎体找周正，使胎体平整、顺滑，此乃景泰蓝质量最基本保证之举。
丝工，就好比是一位建筑师，用一根根丝搭建着结构的框架，用一根根丝将装饰元素规整排列，纹饰图案在他们手中被编织着，被重新塑造着，合理地进行着空间的安排与切割，一个宏伟的艺术大厦在他们手中、他们的丝中呈现。
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