北京国京锐景泰蓝工艺品有限公司

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    景泰蓝这个名字有着极其丰富的内涵,集中地凝聚在她的强烈的民族性上。这种民族性,不是狭隘的,不是单一的,不是偏见的,不是朦胧的,更不是排他的。我们以为在中国景泰蓝文化发展史研究中,景泰蓝的民族性是一个非常严肃的问题,也是不容忽视并且需要认识清楚的问题。
    在深邃、渊远、厚实和丰满的中国几千年文明和传统文化的母体内孕育并伴随西亚“佛郎嵌”艺术的传入,历经吸纳与中国传统工艺相融合,诞生了景泰蓝这一独特的艺术形式,从此昭示着中国金属工艺向新的领域发展的时代的到来。换句话说,珐琅工艺也只有传到中国来才能诞生景泰蓝。当时的社会正处于动荡和交替阶段,但从来没有丝毫停止过人类造物活动和艺术发展、行进的步伐。在每一个历史发展时期,都相应和适时地发明创造了与当时的时代及社会和文化发展相吻合或与当时的统治阶级密切相关联的艺术事物(或称工艺美术)。新石器时代的彩陶文化,夏、商、周时期的青铜器文化和秦汉乃至整个封建帝制时期的玉文化,晋唐时期的金银器和唐宋时期的瓷器以及元、明、清时期的景泰蓝(包括画珐琅在内)等等,都在各个时期发挥着各自相同而又不同的社会功能,同样闪烁着艺术的光芒。 

三环凤尾尊
    景泰蓝这一划时代的产物,充盈着强烈的中华民族性和浓正的东方艺术语言,伴随她的孕育、诞生和发展的历程,这种强烈的民族性将一一体现出来。

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